ESCAPE AND BEAUTY IN MADININA

Le doux paysage de la MARTINIQUE me manque déjà. Je vous en avais parlé brièvement à travers mon article SHORT HAIR où je vous racontais l'histoire du maré tèt grâce à un super atelier auquel j'ai pu assister lors de ce voyage presse avec la campagnie XL AIRWAYS, c'était la première fois que je voyageais avec cette flotte française, et je fus agréablement surprise. Je vous invite à lire l'article de Marjolie MAMAN pour vous faire une idée du voyage et des moments vécus à bord => ICI.

Ce fut 4 jours inoubliables que nous ont fait vivre le Comité Martiniquais du Tourisme et XL AIRWAYS. Si l'envie vous en dit je vous propose de revivre mes expériences touristiques, historisques, sportives et gustatives à travers mes photos instagram où j'ai pris le soin de vous raconter chaque étape de cette douce évasion et biensur toutes les bonnes adresses et lieux à connaitre. Voici le lien qui vous permettra de voir chaque photo et histoire => ICI.

BIG HAIR VS SHORT HAIR... WHO CARES ?

Ce n'est pas un secret, je l'ai souvent dit à travers différents articles que je trouvais inutile de frustrer les femmes qui me suivent avec des lenght check ou faire l'apologie de la longueur des cheveux comme étant le Saint Graal absolu.

Quelques unes ont même pensé que je gardais précieusement pour moi, la recette secrète qui me permettait d'avoir des cheveux longs et qui poussaient vite. Si j'avais cette formule secrète, croyez moi je l'aurais vendu et je serais milliardaire au moment où je vous parle. Les femmes noires sont des êtres humains comme les autres, et nous bénéficions aussi de ce que l'on appelle un "patrimoine génétique". J'ai hérité mes cheveux de ma famille maternelle. Mes tantes, ma grand-mère, les soeurs à ma mère, ses cousines et elle même ont les cheveux très longs et qui poussent vite. On nous a longtemps refusé ce droit à avoir les cheveux longs naturellement comme si cela était exclusivement réservé aux autres femmes autre que noires. 

Et si tu es une femme noire avec de longs cheveux, les gens veulent absolument expliquer ce "miracle" en te trouvant un métissage ( blanc, indien, asiatique, etc) ou des ancêtres qui n'étaient pas noirs et qui t'ont permis d'avoir une belle chevelure. Et quand tu décides de les couper, c'est aussi un problème.. Soit parce que tes cheveux ne poussent pas ou alors il y'a une raison rocambolesque. On nous retire à nous autres femmes noires d'avoir envie de changer de coupe juste par coquetterie.

Pour en revenir aux femmes noires qui ont des longs cheveux, j'en ai vu de nombreuses sur le continent africain et en Europe qui arboraient des cheveux magnifiques aux textures variées.

N'oublions pas qu'il existe des millions de femmes qui ne sont pas noires et qui n'ont pas les cheveux longs car cela n'est pas inscrit dans leur gène, mais personne n'en fait état. Une femme de tout origine autre que noire qui a les cheveux courts ou qui aiment les avoir à la garçonne, c'est normal. On dit qu'elle veut changer de style, que c'est une femme qui a du caractère, mais personne ne le lui prête des raisons mystiques.

J'ai également des amies et connaissances métissées qui ont des cheveux courts sans jamais les avoir couper et qui ont même une texture encore plus crépus que la mienne. C'est aussi cela la magie de la génétique, c'est le loto! Tout comme avoir des gros seins, fesses ou être grande ou petite, mince, musclée ou rondes, avoir les yeux blues ou marrons. Dans une fraterie noire, il y'a également autant de diversité que dans une fraterie blanche. Il y'a bien des blonds, bruns, d'autres avec cheveux longs, courts ou bouclés alors pourquoi pas chez nous, une qui aurait la peau claire, l'autre foncée, une grande, l'une avec des longs cheveux crépus, l'autre avec des cheveux très fins et j'en passe. A croire que beaucoup pensent que tout les noirs se ressemblent et qu'il en est ainsi.

Et j'aime beaucoup faire ce parallèle souvent , parce que lorsque tu as des gros seins, personne ne va te demander comment tu as fait pour les avoir gros? Si tu es grande de  taille, non plus. Donc, c'est bien ancré dans les esprits que l'héritage physique est génétique mais que la pousse du cheveu non? Bizarre...

Je me rappelle encore du jour où j'avais coupé mes cheveux à la garçonne chez GILLES BOLDRON => ICI. Nous étions un 14 octobre 2015, 1 an 1/2 déjà! Cela a créée la stupéfaction, l'admiration mais aussi un tollé sur la toile. Je savais que les cheveux avaient une place importante chez les femmes noires, mais c'est ce jour que j'ai compris que pour beaucoup d'entres nous, avoir les cheveux longs c'était presque sacré. 

Cela m'avait même lassé de parler cheveux sur le blog, et de toute les façons, cheveux longs ou courts j'avais exactement les mêmes routines et utilisation de produits. Prendre soin de ses cheveux c'est important comme on le ferait pour son bien-être, corps, et soi, mais il ne faut pas que cela en devienne une obsession.

Après 10 ans de blogging et 14 ans de vie sur le web et 11 années d'arrêt du défrisage, je me suis rendue compte que la question du cheveu prenait trop de place et parfois négativement. J'ai été fatiguée de lire et voir des vidéos qui ne faisaient que l'apologie des cheveux longs au détriment d'éduquer les femmes et filles sur comment entretenir leurs cheveux quelque soit leurs longueurs. Je me suis également rendue compte que nombreuses étaient les pages Facebook, comptes instagram de marques capillaires, blogs ou chaînes youtube qui ne mettaient en valeur qu'un seul type de beauté et cheveux dits crépus. Plus la fille est claire, avec des cheveux volumineux et bouclés ou frisées et mieux c'est. 

Laissant pour compte les femmes qui ont des locks, cheveux très crépus, cheveux courts et foncées de peau. Je me suis désabonnée de toutes ces pages parce que j'étais matraquée par le même type d'image. Je n'ose même pas imaginer ce que doivent ressentir les femmes qui manquent de confiance en elles et qui doivent se dire que pour être belle, il faut avoir ce physique et ce type de cheveux. Le fait que beaucoup de femmes portent leurs cheveux crépus est une très bonne chose mais il ne faut pas qu'il y'est parmi elles, des groupes et hiérarchisation de type de cheveux. C'est aussi pour cette raison que lorsqu'on me demande mon type de cheveux, je ne répond plus.

Je rêve aussi du jour où nous bannirons de notre vocabulaire les mots "Nappy, crinière et tignasse". Le mot "nappy" que j'ai moi même employé au début de mon aventure capillaire, et je me suis rendue compte par la suite qu'il nous enfermait dans une espèce de microcosme péjoratif. Dès que tu portes tes cheveux comme la nature les a fait, on dit de toi que tu es une "nappy". Je me fatigue à le dire et répéter mais on n'appelle pas une fille blonde qui a les cheveux lisses: "Une lisse", ou une autre une "ondulée" ou "bouclée". 

Nos cheveux sont tels qu'ils le sont et basta!!! Ohhh tu es une nappy comme on te dirait tu es végétarienne ou de telle religion, c'est usant de vouloir labeliser les gens. 

Sans compter les sobriquets animaliers pour parler de nos cheveux!! Souvent les gens pensent que c'est de l'excès de zèle de faire attention a l'étymologie des mots, mais pour moi c'est très important. Chaque mot que l'on emploie a des origines bien précises à l'époque où ils ont pris naissance.

Le mot "tignasse", je l'ai toujours trouvé agressif  même dans sa prononciation. Ce mot trouve son origine dans le mot teigne et dans le moyen âge, on parlait de tignasse pour les perruques que l'on trouvait très laides et qui faisaient penser aux cheveux des personnes atteintes de la teigne. Puis plus tard avec l'esclavage, on donna aussi ce nom aux cheveux des femmes noires parce qu'elles n'avaient ni le temps ou le droit de s'occuper d'elles, du coup leurs cheveux étaient devenus très sec ou étaient infestés de poux et autres parasites. 

Ce mot trouve vient aussi du nom TIGNON, de ce que Emmanuelle SOUNDJATA, créatrice de l'atelier MARÉ TÈT => ICI.

Emmanuelle SOUNDJATA

Elle nous avait expliqué lors d'un voyage presse en Martinique avec la compagnie XL AIRWAYS, que je vous avais partagé sur ma page facebook fan : "Nous avons eu l'honneur d'assister à un atelier MARÉ TÈT (attaché de foulard). Bcp de civilisations ont montré des femmes et des hommes à la tête couverte. Pour des raisons religieuses ou esthétiques. Aujourd'hui encore en Afrique, l'attaché de foulard est un élément de la coiffure considéré comme un art. Les techniques décrivent de multiples façons d'attacher un ou des foulards en parure. En Caraïbes, contrairement à l'Afrique, le "Maré tèt" s'inscrit dans la mémoire de l'esclavage avec une origine remontant à 4 siècles. 

L'histoire commence en Louisiane à la fin du 18eme siècle. A l'époque Esteban Rodriguez Miro gouverne cet état. Il promulgue la loi Tignon, qui sera le nom du turban porté par les femmes noires de Louisiane pendant cette période esclavagiste et qui se poursuivra aussi pendant l'époque coloniale. Ce tignon qui est à l'origine du mot tignasse pour nommer péjorativement les cheveux des femmes noires, fut imposé à la population noire et aussi à celle libre émergente afin de faire respecter l'ordre social. Lorsque les femmes noires dans les plantations laissaient leurs cheveux en afro ou avec des coiffures, les maîtresses et maîtres des domaines rasaient leurs cheveux ou jetaient de l'acide sur leur tête parce que leurs cheveux volumineux étaient le sujet de conversation des gens. Malgré une époque très raciste, les gens étaient en admiration devant nos cheveux qu'ils n'avaient jamais vu et il ne fallait pas que l'on trouve les femmes noires attirantes. Se couvrir les cheveux et s'abstenir de toute attention excessive à l'habillement avaient pr but de maintenir visibles les écarts entre les blancs et noirs. La parade astucieuse pr détourner ce marqueur sociale esclavagiste consistait à nouer le tignon de façon esthétique et créative pr en faire un accessoire de beauté. Par la suite ds les Caraïbes, les femmes développèrent différentes formes de maré tét.  

Le mot "crinière" de lionne, celui-la si je pouvais l'interdire de la langue française et de toutes les rédactions mode et beauté, ça serait fantastique. Je le trouve abjecte et insultant.

Depuis quand les lionnes ont-elles des crinières d'abord? J'ai eu beau cherché sur google, je n'en ai jamais vu. Et dans le roi Lion, ce dessin animé que j'affectionne tant, à part Mufasa et les autres lions qui sont des mâles, ni Nala ou la mère de de Simba et les autres lionnes ont des crinières.

Les lions ont des crinières, pas les femelles (lionnes). Donc.. si je comprend bien, en plus de nous animalier, nous autres femmes noires, on nous donne des attributs mâles. Pourquoi s'acharner à vouloir à tout prix que les attributs des femmes noires sont soit animalisés, masculinisés ou chosifiés?

Il faudrait que nous même cessions d'employer ces adjectifs négatifs qui ne nous aident pas. Le pompon sur la Garonne (expression favorite de mon amie Danielle) c'est lorsque on peut lire des articles ou autres disant: "DOMPTER CETTE CRINIERE/ TIGNASSE DE LIONNE"!!

En plus d'être des animaux sauvages vivant dans la jungle, il faut dompter nos cheveux afin de les rendre dociles et civilisés. Je vous en conjure rédactrices beauté, mode, chef de projet comm sur les produits capillaires, et même nous femmes noires cessons d'employer ces termes insultants, nous ne sommes pas dans un cirque! Je refuse que pour me complimenter on me compare à un animal sauvage. Je ne suis ni une lionne, une panthère noire ou encore une tigresse. J'ai déjà eu un débat à ce sujet lors d'une réunion, et on m'avait rétorqué que ce n'était pas méchant. Pour montrer à ces personnes que cela était péjoratif et usant à la fin, je leur ai fait une comparaison dont ils se souviendront.

Puisque on me comparait, moi femme noire aux animaux vivant sur le continent africain pour me dire que j'étais belle, j'ai aussi fait le parallèle sur les animaux présents en Occident. Je ne pense pas qu'une femme anglaise ou allemande aimerait qu'on la compare à une vache, truie, cheval, âne ou un chien ou chat. Et de là, mes interlocuteurs ont compris leur sottise. D'ailleurs j'avais déjà traiter de ce sujet sur les stéréotypes sur les femmes noires dans un billet datant de 2014 que vous puiez lire ici => ICI.

Celles qui me suivent depuis de nombreuses années savent que je n'en ai que faire des conventions et des cases dans lesquelles on veut nous enfermer ou nous forcer à adopter. Porter les cheveux crépus encore à notre époque c'est encore du militantisme malheureusement. Les personnes qui disent le contraire vivent dans une bulle, car à partir du moment où il faut défendre, expliquer et représenter ce qui a toujours été jugé moche, c'est prendre part à défendre le droit à la différence,  à l'acceptation et non à la conformité. 

Photo Shooting campagne web YVES SAINT LAURENT. 

En prenant de l'âge il y'a une chose que l'on comprend et qui nous sert de force, c'est que peu importe ce que les gens diront de vous sur vos attributs physique, choix de vie, sexualité, religion ou personnalité, le plus important c'est que "VOUS" pensez de vous. Si vous êtes bien avec vous-même ne cessez jamais de cultiver cela, parce qu'il y'aura toujours des personnes qui n'ont pas cette force et de vous lire ou vous entendre, ça les aidera à avancer et de ne plus craindre le regard des gens.

Et plus que jamais il est primordial que quelque soit ses choix capillaires ou textures de cheveux chez les femmes noires, sachons toutes les célébrer. Une femme aux cheveux crépus n'est pas meilleure qu'une autre qui porte une perruque ou des cheveux défrisés. 

Personnellement j'ai choisi de m'amuser avec ma tête au grès de mes envies et humeurs. Le plus important est d'avoir mes cheveux en bonne santé.